Просмотр записей по тегу «православие»

В 2012 году Вербное воскресенье будем праздновать 8 апреля.

Неделю перед Пасхой называют Вербной, а воскресенье на этой неделе – Вербное. В католической традиции есть тоже аналог Вербного воскресенья – Пальмовое воскресенье, которое католики  праздновали  1 апреля.

По обычаю, в Вербное воскресенье святят в церквях вербу. В этот день каждому верующему человеку обязательно следует зажечь свечу, которая символизируют смерть и воскресение Иисуса.

Вербное воскресенье 2012: история праздника.

Пасха 2012: почему кролик и яйцо – пасхальные символы.

Совсем скоро Пасха – 8 апреля Светлое Христово Воскресенье празднуют католики, а православные в этом году отметят Пасху 15 апреля.

 Везде уже море шоколадных кроликов и пасхальных яиц. А вы никогда не задумывались, почему же кролик и яйца – пасхальные символы?

Это мой любимый Свято-Константино-Еленинский Измаильский мужской монастырь. Он открыт (восстановлен) 27 сентября 2001 года.

Практически с этого времени я и состою при своих батюшечках на различных послушаниях. Привыкла к своим родненьким так, что даже и не верится, что было время, когда их рядом не было.

Правила о поклонах и Крестном Знамении

Троцкий был виновником чудовищных преступлений, включая самый массовый геноцид. Он организовал массовый голод в целом ряде районов. Схема была проста. Наличные продукты изымались, и контролировалось, чтобы продукты не ввозились и не производились внутри данной местности. Голодом были охвачены Украина, Дон, Поволжье. По очень заниженным оценкам, число жертв голода, организованного Троцким в 1921—1922 годах, превышало 6 миллионов человек.

В Российской империи наиболее крепкими сословиями русского народа были — крестьянство, духовенство, купечество и казачество. Именно эти сословия большевики постарались уничтожить в первую очередь. Для этого они сделали все, чтобы натравить разные части русского народа друг на друга. Я. М. Свердлов в мае 1918 года выразил это так: «Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая… шла в городах… мы и по отношению к деревне сделаем то, что смогли сделать для городов».

Из всех сословий большевикам удалось в наименьшей степени расколоть казачество. Возможно, именно поэтому из всех сословий казачество пострадало в наибольшей степени. Троцкий был Люцифером революции. Особенно он гордился еще одной своей должностью: «Кроме своих официальных должностей наркома обороны и транспорта... партия поручила мне еще и антирелигиозную пропаганду». Он стал министром по делам религий и организовал аппарат, занимавшийся пропагандой ненависти к христианам. Троцкий и его хазарское окружение сыграли главную роль в уничтожении и осквернении православных храмов и монастырей. Во времена разгула большевистского антихристианского террора и богоборчества в нескольких исконно русских городах были установлены памятники Иуде Искариоту — предателю Христа. При открытии подобного скульптурного изображения в г. Свияжске большевики сокрушались по поводу того, что им не удалось соорудить памятник самому Люциферу (Г. Бостунич «Масонство и русская революция»).

Борьба против христианства повлекла убийства десятков тысяч священнослужителей и их семей. Из 100 тысяч дореволюционных священников в 1919 году в живых осталось всего 40 тысяч. Отмечу, что 1919 год, равно, как и указанный ниже 1923-й, — это годы, когда правил троцкистский, а не сталинский блок. В 1923 году в своей речи в Палате лордов английского парламента лорд Сиденхэм сказал о большевистской революции, что «уничтожение в России под еврейским руководством более 30 миллионов христиан — это наиболее ужасное преступление в истории».

«В Сухуми, — писал Троцкий, — я проводил целые дни, лежа на балконе, выходившем на море. Хотя уже стоял январь, солнце было ярким и теплым... Вдыхая морской воздух, я всем существом ощущал уверенность в своей исторической правоте...» Историк Пол Джонсон пишет: «Троцкий, как никто другой, символизировал насилие и демоническую власть большевизма и его намерение воспламенить мир». (A History of Jews. New York. 1987). В своей речи на съезде Коммунистического интернационала в Москве в марте 1920 года Троцкий заявил: «Кровь и беспощадность должны быть нашими лозунгами». Троцкистский блок виновен в самых крупных и чудовищных преступлениях геноцида.

Хазарская химера проявилась в своей демонической сущности, сыны колена Данова приносили жертвы Ваалу и с жестокой беспощадностью брали реванш. Троцкий сродни Гитлеру. Оба были заряжены на абсолютное разрушение, нигилизм. И тот и другой приносили массовые жертвы Ваалу. Троцкий — в ходе революции, Гитлер — в ходе войны. Впрочем, у них грань между войной и революцией стирается. Революция и есть форма войны, а война как форма бунта против системы государственности и есть революция. Мировая революция Троцкого продолжилась в Мировой войне Гитлера. И тот и другой в конечном итоге — люди одной и той же антисистемы, люди, как пишет Гумилев, с «негативным мироощущением», жизнеотрицающим по своей сути, которое ставит целью и идеалом уничтожение и смерть. Не случайно поэтому Гитлер восхищался Троцким. Известно, что Гитлер прочитал книгу Троцкого «Моя жизнь» сразу же после ее выхода. Биограф Гитлера Конрад Гейден рассказывает в своей книге «Фюрер», что Гитлер в 1930 году изумил кружок своих друзей неумеренными похвалами «Моей жизни». «Блестяще! — кричал Гитлер своим собеседникам, размахивая перед ними томиком Троцкого. — Меня эта книга научила многому, и вас она может научить».

Борьба за власть между пришедшими на гребне Октября двумя группировками — государственнической (сталинской) и хазарской (троцкистской) — вспыхнула после смерти Ленина со всей ожесточенностью.
Вторая группировка действовала в лучших традициях невидимой Хазарии, то есть не только открыто, но главным образом подпольно, тайно. Сайерс и Кан в своей книге «Тайная война против Советской России» пишут: «С самого начала левая оппозиция действовала двумя путями: открыто, с публичной трибуны, в своих газетах и аудиториях оппозиционеры несли свою пропаганду в народ. За сценой же подпольные совещания Троцкого, Бухарина, Зиновьева, Радека, Пятакова и др. вырабатывали свои стратегические планы и договаривались о тактике оппозиции.

На базе этого оппозиционного движения Троцкий создал в России тайную организацию заговорщиков, построенную по «системе пятерок», которую в свое время ввел Рейли и которая применялась эсерами и другими антисоветскими заговорщиками. К 1923 году подпольный аппарат Троцкого уже представлял собой широко разветвленную организацию. Троцким и его приверженцами были разработаны для нелегальной связи специальные коды, шифры и пароли. По всей стране были организованы подпольные типографии. Троцкистские ячейки были созданы в армии, в дипломатическом корпусе, в государственных и партийных учреждениях». Таким образом, была создана мощная тайная сеть, которая являлась оружием Хазарии в ее борьбе против российской государственности. И эта сеть, как это было и в период революционной борьбы против Российской империи, слилась с ячейками за границей, что трансформировало троцкистский заговор в тайную войну против советского строя с привлечением всего мирового потенциала невидимой Хазарии. Сеть опять стала противодействовать иерархии российской государственности.

Организация заговора вышла за пределы России. Зимой 1921/22 года. Николай Крестинский, бывший советским послом в Германии, явился с официальным визитом к генералу Гансу фон Секту, командующему рейхсвером, который знал, что Крестинский — троцкист. Сект дал понять, что рейхсвер сочувствует целям троцкистской оппозиции. Крестинский сообщил об этом Троцкому, и тот поручил ему предложить Секту, чтобы он оказывал «систематическую денежную субсидию для разворачивания нелегальной троцкистской работы».

У Секта запросили сумму в 250 тысяч марок золотом, на что он дал свое согласие при условии, что Троцкий передаст ему секретные и серьезные сведения военного характера. Были и другие условия, касающиеся оказания содействия в выдаче виз людям, которые засылались на территорию Советского Союза в качестве разведчиков. Таким образом, начиная с 1923 года этот договор стал выполняться.

После революции Троцкий продолжал также поддерживать самые тесные связи и с американскими банкирами. Здесь его личным посредником был нарком внешней торговли и бывший террорист, застреливший русского промышленника Савву Морозова, Лев Борисович Красин. Утратив после смерти Ленина свою власть, Троцкий перешел в жесткую оппозицию. Для борьбы с советским руководством и советской государственностью были брошены все средства. Троцкий создает оппозиционную сеть в России и устанавливает отношения с английской разведкой. Троцкистская оппозиция подготовила путч, который в итоге провалился и заставил советские власти принять серьезные меры. В результате было арестовано и сослано руководство тайной сети, включая Каменева, Пятакова, Зиновьева и Радека. Троцкий был исключен из большевистской партии и сослан в Алма-Ату. Ему и его семье был отведен дом, разрешено сохранить при себе несколько личных телохранителей и позволено вести переписку и принимать друзей.

Но Троцкий не прекратил свою активную подрывную деятельность. В декабре 1928 года к Троцкому в Алма-Ату был направлен представитель советского правительства, который, как следует из книги «Моя жизнь», сказал Троцкому следующее: «Деятельность ваших политических единомышленников в стране приняла в последнее время явно контрреволюционный характер. Условия, в которые вы поставлены в Алма-Ате, дают вам возможность руководить этой деятельностью...»

От Троцкого потребовали прекратить подрывную деятельность, но он продолжал свою борьбу. Как следствие этого, его дело было рассмотрено в Москве Особым совещанием при ОГПУ. И 19 февраля 1929 года в газете «Правда» было опубликовано следующее сообщение ТАСС: «Л. Д. Троцкий за антисоветскую деятельность выслан из пределов СССР постановлением Особого совещания при ОГПУ. С ним, согласно его желанию, выехала его семья».

Исаак Маркусон в своей книге «Бурные годы» так пишет об этом этапе жизни Троцкого: «Изгнание обычно означает уход со сцены; в случае с Троцким произошло обратное. Пока Троцкий находился в пределах СССР, его можно было уподобить жалящему шершню, но и на расстоянии многих тысяч миль его жало не утратило своей остроты. Действуя издалека, он стал заклятым врагом России... Мастер демагогии, он жил в фантастической атмосфере национальных и международных заговоров, подобно герою детективного романа Е. Филипса Оппенгейма».

Черчилль в своей книге «Великие современники» написал: «Троцкий... стремится мобилизовать всех подонков Европы для борьбы с русской армией». Американский корреспондент Джон Гюнтер после встречи с Троцким отметил, что его главная цель — «продержаться, а тем временем со всей энергией неустанно совершенствовать своюантикоммунистическую организацию за рубежом».

С тех пор антикоммунизм Троцкого стал знаменем борьбы с советской государственностью и в целом с российской государственностью. Во время «холодной войны» антикоммунизм стал синонимом антисоветизма и основой идеи антигосударственности как таковой. Все преступления Троцкого и его палачей были приписаны советскому строю, который после Троцкого, сосредоточившись на реализации идеи национальной государственности, стал ее символом.

Коммунизм в СССР утратил свою хазарскую космополитическую сущность глобальной революции для достижения глобального господства и стал олицетворять во многом прямо противоположные патриотические и государственнические идеи.Но именно эти идеи в ходе войны против государственности, которая разгорелась в ментальном пространстве, и нужно нашим врагам уничтожить в массовом сознании народа. И с помощью пропаганды они формируют следующую цепочку суждений — коммунизм в советском варианте равен советизму. Коммунизм в советском варианте преступен, следовательно, преступен советизм и связанная с ним национальная государственность. Чтобы дискредитировать в сознании людей идею национальной государственности, Запад запускает огромную пропагандистскую машину, которая призвана оказывать мощное психологическое и политическое давление с целью заставить наших людей испытывать чувство стыда и отвращения к любому ее проявлению.

Далее читать следующую часть

Исторический миф как оружие борьбы против государственности (часть 1)
Россия и ее народ в ходе драмы революции понесли колоссальные потери со стороны рвущейся к реваншу и власти невидимой Хазарии и ее правителей — духовных сынов колена Данова, сынов лукавого. А лукавство это заключается во многом в том, чтобы свалить свою вину на жертву, сделать ее виноватой в преступлении, совершенном против нее же самой. И с помощью лжи и клеветы замести свои следы. Сейчас это называется «вывесить фальшивый флаг». Это неудивительно. Ведь, по Гумилеву, для антисистемы характерны скрытность действия и такой прием борьбы, как ложь.

Революция оказалась не только убийственной для нашего государства и народа, но и самоубийственной для самих революционеров, ее совершивших. Не гребне Октября к власти пришли две группировки.Одна — национальная, заряженная на продолжение государственнических традиций, пусть в форме не священной, но секулярной государственности, которая строилась на идеях советизма. Советизм стал идеологией, представлявшей набор вырванных из общей теории марксизма терминов, приспособленных для целей государственного строительства. Марксизм и его коммунистические идеи служили фасадом советизма, прямо противоположного им по своей государственнической сути.

Постепенно сменилась даже марксистская терминология. Как пишет А. Панарин, вместо разъединяющего, ориентированного на меньшинство, марксистского термина «пролетариат» появилось понятие «трудовой народ», объединившее все слои общества. «Идеология перестала воплощать символическую репрессию — систему дискриминирующих значений, адресованных народу России. Это заслуживает особого внимания ввиду того, что сами основатели марксизма относились к России со смесью западнического «цивилизованного» презрения и идеологической ненависти». Карл Маркс в 50-е годы XIX века писал: «В России, у этой варварской расы, имеется такая энергия и такая активность, которых тщетно искать у монархий старых государств. Славянские варвары — природные контрреволюционеры. Поэтому необходима беспощадная борьба не на жизнь, а на смерть со славянством... на уничтожение и беспощадный терроризм».

Советский человек стал идентифицировать себя не с марксистским пролетарием и не с мировым интернационалом, а с великой советской империей, со сверхдержавой, сильным государством, обладающим мощным потенциалом и влиянием в мире.В СССР произошла «натурализация коммунистической абстракции», которая наполнилась традиционным государственническим содержанием.

Последовательные марксисты в России ушли в конце 30-х годов. Их убрал не только Сталин. Их убрала государственническая традиция, которая неуклонно воспроизводит самое себя. Их убрали достижения империи под названием Советский Союз. Их убрала победа в Великой Отечественной войне. А. Панарин пишет: «В первые же дни войны обнажилась тайна коммунистического сознания,прежде тщательно скрываемая товарищами по партии: они, оказывается, знали об инородности своего учения и своего строя национальному большинству России. И когда «запахло жареным», Сталин отбросил коммунистическую говорильню и нашел ясные и простые, как сама правда, слова о Родине, о великих предках, о земле и традиции, которых нельзя отдать врагу на поругание… Отечественная война в этом смысле стала альтернативой октябрьскому коммунистическому перевороту — этой акции доктринерского меньшинства. Она стабилизировала новый строй как строй патриотического большинства, мыслящего категориями реального, жизненного мира».

И именно это патриотическое сознание, которое тянулось к религиозным истокам, и этот строй сформировали советского человека, одержавшего Великую Победу в Великой Отечественной войне.
«На деле советский человек и СССР, — отмечает А. Панарин, — играли роль силы, удерживающей перед лицом подступающих сил мирового хаоса. СССР не только сдерживал

США от мировой авантюры, которая оказалась возможной только сегодня, и ведет мир к трагедии, а агрессора — к гибели. СССР как специфический тип государственности сдерживал, словно обручем, сложившуюся цивилизационную структуру, подтачиваемую разными центробежными силами».Советское государство было, таким образом, мощным фактором, сдерживающим эти силы. Поэтому невидимая Хазария пустила в ход все, чтобы его обрушить, и даже после его уничтожения яростные усилия были предприняты для дискредитации самой идеи сильной и независимой государственности. И очернители нашли повод для обвинения. Россию обвинили в марксизме и репрессивном коммунизме. А поскольку в советской идеологии все же присутствовала марксистская и «коммунистическая говорильня», это дало возможность начать войну против самой государственнической идеи.

Таким образом, был поставлен знак равенства между идеей сильной государственности и преступлениями, совершенными под флагом марксизма и коммунизма, теми, кто представлял другую группировку, пришедшую к власти на гребне Октября — троцкистскую. Это и были последовательные марксисты, интернационалисты, антигосударственники. Именно ими были совершены массовые убийства и преступления, совершенные в постреволюционные годы. Эта группировка была духовной носительницей идеи перманентной глобальной революции, с помощью которой правители невидимой Хазарии намеревались добиться реванша над Россией, уничтожить ее как государство вместе с ее народом и, добившись этого, прийти к мировому господству.

Поэтому Троцкому и его группировке всегда было мало той власти, которую они имели. В Хазарии, напомню, существовала дирархия. То есть там формально главой каганата был каган, но фактическое руководство осуществлял царь (бек) из иудеев. Эта модель захвата власти путем формирования параллельного органа стала впоследствии типичной для хазарской антисистемы.

Вот и в постреволюционной России Троцкий, когда Ленин на своем посту Председателя Совнаркома стал ему мешать, учредил новый верховный орган власти — Реввоенсовет, который с сентября 1918 года стал верховным «абсолютистским органом». Сам же Троцкий стал его главой, узурпировав в этом качестве всю неограниченную власть.

При этом связь Троцкого с его американскими хозяевами, высшей властью невидимой Хазарии, продолжается. Он действует по их указке.После своего назначения предреввоенсовета Троцкий 8 августа 1918 года пересаживается из кресла в бронепоезд, чудо американской техники.

Цитата Троцкого из книги «Моя жизнь»: «Вагоны были соединены внутренней телефонной связью и сигнализацией. Все было импортное, американское. Вооруженные отряды сбрасывались с поезда по мере надобности для «десантных» карательных операций. Каждый раз появление «кожаной сотни» в опасном месте производило неотразимое действие. При неустойчивом (на войне) равновесии весов все решает небольшая гирька. Такой гирькой поезду и его отрядам приходилось быть за два с половиной года многие десятки, если не сотни раз».

Этот личный поезд Троцкого молва окрестила «гильотиной на колесах» — где бы на фронтах он ни появлялся, всюду начинались массовые расстрелы. Он сеял смерть, массовые убийства и повсеместное разрушение.Троцкий создал две армии, был их наркомом — одну регулярную, Красную, а другую нерегулярную, бандитскую, состоящую из банд, которые сам он называл «нерегулярными отрядами». Он ездил из одного района в другой, формируя, финансируя и вооружая банды головорезов, одной из которых была банда Махно. Это, по сути, были банды наемников. В своей книге «Моя жизнь» Троцкий признается, что именно он санкционировал войну такого характера.

Таким образом, Троцкий воссоздал не только дирархическую модель власти Хазарии, но и модель ее армии, которая строилась на привлечении наемников. То есть все строилось на принципе полицентризма, присущего сетевой организации.Невидимая Хазария, будучи сетью, и сейчас действует, используя сетевой принцип, создавая параллельные теневые правительства как фактические внешние центры управления в разных странах, включая США, и формируя параллельные нерегулярные армии с помощью частных военных компаний.

Троцкий отдавал приказы на массовое и беспощадное уничтожение мирного населения. А. П. Столешников приводит следующую цитату: «Если Троцкий слал инструкции «беречь патроны», тогда людей топили, жгли и творили другие ужасы. В Евпатории сотни людей были утоплены в море с привязанным к ним металлоломом. Все они были сброшены с городского пирса.

А ведь это всего мелкий городишко. Никто в Евпатории не оказывал сопротивления красным. Город так расположен, что нет никакого военного смысла его оборонять. Троцкий просто предал жителей города смертной казни. Точно так же тысячи людей были утоплены в Одессе и других прибрежных городах. Поэтому общий счет жертв только на черноморском побережье Крыма идет на десятки тысяч людей…Троцкий поставил задачу Бела Куну так: «Чтобы Черное море стало Красным». Бела Кун круглосуточно топил людей в Черном море огромными толпами, в массе… Этот убийца планетарного масштаба убил столько мужчин, женщин, детей и стариков в одной России и Украине, что с ним не может сравниться в истории никто, если только не собрать всех вместе против одного Троцкого».

Весь этот террор имел главную антихристианскую направленность.Преподобный Серафим Саровский писал: «Так все революционные общества, тайные или явные, под какими бы названиями они ни появлялись и какой бы благовидной видимостью ни прикрывались, имеют одну общую цель — борьбу и общее разрушение христианства, подготовляя почву антихристианству в лице грядущего в мир антихриста».

Революционеры использовали антихристову символику. Вот, что пишут историки о терроре в Крыму. Перед тем, как 15 ноября 1920 года в Севастополь вошли части 51-й стрелковой дивизии под командованием В. К. Блюхера, в город въехал огромный бронеавтомобиль, вдоль корпуса которого большими красными буквами было написано «Антихрист».

Выступая 6 декабря 1920 года на совещании московского партийного актива, Ленин заявил: «Сейчас в Крыму 300 000 буржуазии. Это источник будущей спекуляции, шпионства, всякой помощи капиталистам. Но мы их не боимся. Мы говорим, что возьмем их, распределим, подчиним, переварим». И они стали «переваривать». Для ликвидации потенциального очага сопротивления создается «особая тройка», наделенная практически ничем неограниченной властью… В состав ее вошли: член РВС Южного фронта, председатель Крымского военнореволюционного комитета Бела Кун, секретарь обкома Розалия Самойловна Залкинд («Роза Землячка», которую А. И. Солженицын назвал «фурией красного террора»), а также председатель ЧК Михельсон.

По официальным советским данным в 1920 — 1921 гг. в Симферополе было расстреляно около 20 тысяч человек, в Севастополе — около 12, Феодосии — около 8, в Керчи — около 8, в Ялте — 4–5 тысяч, всего до 52 тысяч человек. Однако, по свидетельству генерала Данилова, служившего в штабе 4-й Красной Армии, в период с ноября 1920 по апрель 1921 г. в Крыму было истреблено более 80 тысяч человек. В графе «В чем обвиняется?» следователи Особых троек без сомнений писали: «казак», «подпоручик», «чиновник военного времени», «штабс-капитан», «участник армии Врангеля» и т. п. Вслед за офицерами террор практически сразу же перекинулся на мирное население.

Официальный представитель Наркомнаца в Крыму М. Султан-Галиев писал: «…среди расстрелянных попадало очень много рабочих элементов и лиц, отставших от Врангеля с искренним и твердым решением честно служить Советской власти. Особенно большую неразборчивость в этом отношении проявили чрезвычайные органы на местах. Почти нет семейства, где бы кто-нибудь ни пострадал от этих расстрелов: у того расстрелян отец, у этого брат, у третьего сын и т. д.»

Казнили людей, которые содержались в концлагере, организованном на территории Херсонесского
Свято-Владимирского монастыря, основанном в 1850 году на месте, где, согласно преданию, в 988 году крестился Святой Равноапостольный князь Владимир. Это тоже был символ хазарского реванша.

Людей не только расстреливали и вешали, но и топили. Землячка как-то заявила: «Жалко на них тратить патроны, топить их в море».14 декабря 1921 го да, спустя ровно месяц после взятия Крыма, Ю. П. Гавен пишет письмо члену Политбюро РКП(б) Н. Н. Крестинскому, о том, что, не имея сдерживающего центра, Бела Кун «превратился в гения массового террора».

«Геноцид сотен тысяч людей, поверивших обещаниям победителей и потому решивших остаться, имел такой же ритуальный характер, как и аналогичные зверства в Киеве, Харькове и Одессе, как и расстрел Царской семьи. В жертву ненасытному Молоху приносились лучшие люди Отечества. В землю уходила лучшая часть нации, ее золотой генофонд».



ДАЛЕЕ СМОТРЕТЬ ВТОРУЮ ЧАСТЬ ПОСТА НИЖЕ....

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ