ПОЗНАНИЕ СЕБЯ

РАННИЕ ФОРМЫ
РЕЛИГИОЗНОЙ ВЕРЫ

   ВЕРА – важная часть мировоззрения человека, связанная с его убеждениями и жизненной позицией.

   Каждый во что-нибудь верит: одни верят в Бога, другие – в то, что Его нет, кто-то верит в прогресс, в справедливость, в Разум или во что-то другое.

   Современная наука полагает, что человек разумный появился 30–40 тыс. лет назад. Наскальные рисунки и предметы быта указывают на то, что уже тогда у человека была ВЕРА.

   Латинское слово «verus» означает «истинный».

   В русском языке слова «верить – вера – верующий» являются однокоренными слову «верный». «Верный – правильный, соответствующий действительности, истинный».

   Однако есть и такая группа слов, как «вероятность – верование – наверное», которые тоже «родственники» слову ВЕРА, но означают лишь возможность истинности: может быть так, а может быть и не так.

    У немецкого философа Эммануила Канта ВЕРА рассматривается как позиция разума, принимающего то, что логически недоказуемо, но необходимо... (вспомним выражения: «слепая вера», «верую, ибо нелепо»). Религиозная вера в Бога потому и ВЕРА, что существование Бога логически недоказуемо.

   Если спросить у разных людей: «Что есть Бог?», – ответы будут разные. А уж насколько необходима религиозная вера, каждый решает индивидуально.

   Религии типа греко-римского или синтоистского (японского) язычества не знают понятия веры как внутреннего состояния, а требуют только ритуалов и запретов. В иудаизме, христианстве и исламе понятие веры почти совпадает с понятием религии.

    Человек – часть Природы. Древний человек чувствовал это острее и чётче, чем современный. Связь человека и Природы находим и в языке:
– рождающая земля – Природа;
– земля, на которой родились и умерли предки, – Родина;
– люди, живущие на ней, – народ.

   Человек обладает Сознанием. Сознание человека – это знание, разделённое с другими людьми, совместное понимание Мира и места человека в нём. Опыта одного человека маловато, чтобы понять Мир.

    Наблюдая и осмысливая окружающее пространство и себя в нём, люди поняли, что их окружает не хаос, а упорядоченное Мироздание, подчиняющееся Законам Природы. Изменить их и установить другие человек не в силах.

   Лучшие умы во все времена бились над попыткой разгадать тайну и смысл жизни на Земле, отыскать ту невидимую Силу, которая обнаруживает своё присутствие в Мире через связь вещей и явлений, которая и выделила человека из Природы. Для обозначения этой Силы человек придумал тысячи имён, но суть их одна – это БОГ, Высшее Сверхъестественное Существо.

    Возникает представление о том, что, кроме зримого мира, существует невидимый мир. Орган восприятия «незримого мира» – Душа. Для общения с этим миром человек часто прибегает к помощи «посредника»: предмета или символа, который наделён особым свойством – служить вместилищем незнаемой силы.

   Каменные, костяные, деревянные идолы становятся условными знаками. Важна не форма идола, а содержание, которое видит в нём человек.

    Древние греки поклонялись суковатому полену, олицетворявшему одну из богинь

   Египтяне чтили богиню Бастет в образе кошки.

   Современное африканское племя, открытое сравнительно недавно, поклонялось пропеллеру самолета, упавшему однажды с неба на их земли (вспомните кинофильм «Когда боги сошли с ума» о бутылке, упавшей с самолёта на землю   племени бушменов).

    Символом родства человека с природным миром выступает ТОТЕМ (на языке индейцев оджибве означает «его род»). Тотемы (животные, растения или предметы) считаются предками или же покровителями человека или рода.

   Отделение человека от природного мира подчеркивает система табу – запретов, имеющих смысл только для человека. Для животных нет табу. Некоторые из них вполне рациональны, например, не съедать своего тотема.

    Если незримая Сила может существовать в предмете, то надо стать обладателем этого предмета. Так появляется ФЕТИШ, или амулет, – предмет, способный охранять от опасностей и бед и приносить удачу – это может быть необычный камень, лапка убитого зверя, перо птицы...

    Объединяя телесный и духовно-душевный опыт, человек строил своё мировоззрение, то есть систему представлений о мире, воззрение на мир. Мировоззрение отвечает на самые важные вопросы: что может и чего не может происходить в мире, как возник мир, как и зачем появился в нём человек, что он может и что должен делать, а что для него запретно.

    Вера – организующий принцип направленности индивида к Сердцу Отца, где живёт и творит Любовь. Вера базируется на Любви к Отцу.

    Гармония предначертана Свыше всем живым жизнепотокам, так утверждается Слава и Слово Отца. Суть творящих принципов сосредоточена в этих двух понятиях.
Слово есть суть Любви и Гармонии (равно-действия).
Слава – это характеристика Слова. Суть одно.

Школа "АЯ"

Другие материалы школы в Блогах:

ПОЗНАНИЕ СЕБЯ
РУНЫ
СКАЗКИ, ПРИТЧИ и СКАЗЫ
ВСЕ ДЛЯ ДУШИ
ПОМОЩЬ В ПУТИ
ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ